حداد عادل در سخنان پیش از خطبه های نماز جمعه تهران: خواص پیرو رهبری نباشند سقوط می کنند

مشاور رهبر معظم انقلاب تاکید کرد که مردم با حضور در صحنه به خواص و فعالان سیاسی مشهور پیام دادند اگر از آرمان های امام دور شده و از رهبری اطاعت و حمایت نکنند از آنها فاصله خواهند گرفت.
غلامعلی حداد عادل که پیش از خطبه های نماز جمعه تهران سخن می گفت، با اشاره به حوادث پس از انتخابات از سران فتنه پرسید چرا هنگامی که رهبر معظم انقلاب شما را دعوت کرد تا راه قانون را در پیش گیرید و اعتراضات خود را از مجاری قانونی پیگیری کنید و این قول را دادند که خواسته شما را پیگیری کنند، از رهنمودهای ایشان تبعیت نکردید و بر مردم هزینه تحمیل کردید؟
وی افزود: مردم از کسانی که در انقلاب سابقه داشتند و امروز اغتشاشات را رهبری می کنند، سؤال می کنند که چرا در حالی که می دانند انقلاب اسلامی چرا و چقدر دشمن دارد، با ایجاد ناآرامی و شورش زمینه را برای فتنه انگیزی دشمنان خارجی انقلاب فراهم کرده اند.»
حداد عادل از کسانی که ادعای دوستی با امام و پیروی از آن حضرت را دارند، پرسید چرا با طرح ادعای ثابت نشده تجاوز به زنان و دختران در بازداشتگاه ها آبروی نظام را نزد دشمنان نظام بردند و به آنها بهانه دادند تا در رسانه های خود حرف های سخیف را مطرح کنند.
وی ادامه داد: شما که خود را پیرو امام می دانید چرا از کسانی که در روز قدس به خیابان آمده و شعار «نه غزه نه لبنان» سر دادند احساس بیزاری و برائت نکردید و از روح بلند آن حضرت خجالت نمی کشید و جریانی که خلاف آرمان های بنیانگذار نظام حرکت می کند را، رهبری می کنید.
رئیس مجلس هفتم با بیان اینکه جنبش سبز در حقیقت یک جنبش نیست و یک فتنه است، گفت: کسانی که در 13 آبان تحت عنوان رهبران جنبش سبز بیانیه دادند، چرا درباره اشغال لانه جاسوسی آمریکا که مهمترین حادثه این روز بود، سکوت کردند.
حداد عادل افزود: مردم می پرسند چرا تلاش می کنید 16 آذر که 56 سال است روز فریاد بر سر آمریکاست، به روز مخالفت با نظام بدل شود و در چنین روزی به جای طرح شعار علیه آمریکا علیه نظام شعار داده شود و آتش افروزی و آشوب برپا شود.
وی اضافه کرد: «در چنین روزی عده ای به دعوت سران فتنه به خیابان ها آمده و تظاهرات کردند و به مقدسات نظام اهانت روا داشتند و عکس امام را پاره کردند و مدعیان پیروی از امام در برابر این اقدام سکوت کردند و وقتی تلویزیون این اهانت را آشکار و برملا کرد، به رسانه ملی خرده گرفتند.»
مشاور رهبر معظم انقلاب اظهار داشت: چگونه کسانی که خود را پیرو خط امام می دانند کاری می کنند که آمریکا و انگلیس از آنها تعریف کند و سردمداران این کشورها از آنها حمایت کند و وزیر جنگ اسرائیل بعد از آشوب های بی معنا و بی فرجام روز عاشورا با ابراز خرسندی از دولت های جهان تقاضای کمک بیشتر به این جریان کند.
حداد عادل پرسید آیا شما پیرو خط امام هستید اما در روز عاشورا که مردم به عزاداری و اظهار ارادت به سید و سالار شهیدان پرداختند از کسانی حمایت کردید که به خیابان آمدند و آشوب و آتش افروزی کردند و اموال دولت و مردم را تخریب کردند و مدعی هستید که اینها از مردم بودند.
وی ادامه داد: اگر آنها که روز عاشورا در خیابان ها اغتشاش کردند مردم بودند و برای عزاداری و اظهار ارادت به سطح خیابان ها آمده بودند، چرا تنها با آنها برخورد شد در حالیکه در همه جای کشور مردم خداجو با برپایی هیئت ها و راه اندازی دستجات عزاداری نسبت به ساحت مقدس سرور و سالار شهیدان عرض ارادت کردند و هیچ مشکلی برای آنها نبود.
وی با بیان اینکه هنگامی که شما وارد عرصه انتخابات شدید، فعالیت های انتخاباتی خود را با انتقاد از دولت شروع کردید افزود: در ادامه کار را به جایی رساندید که انتقاد از عملکرد دولت به انتقام از اسلام، امام، نظام و عزاداری امام حسین(ع) ختم شد.
رئیس سابق مجلس گفت: مردم با حضور در صحنه به خواص و نخبگان و فعالان سیاسی مشهور پیام دادند اگر از آرمان های امام دور شوند و از اطاعت و حمایت رهبری فاصله بگیرند و آنجا که نباید سکوت کنند، سکوت کنند و آنجا که نباید حرف بزنند، حرف بزنند، از آنها فاصله خواهند گرفت.
حداد عادل افزود: مردم به اشخاص با هر سابقه توصیه کردند که در امتحانی که پیش آمده و همه باید مراقب باشند، در آن مردود و ساقط نشوند و سابقه خدمت خود را نزد خدا و ملت بر باد ندهند، مراقب گفتار و رفتار خود باشند و بدانند که اگر اشتباه کنند و راه درست را تشخیص ندهند در آفتاب آسمان حقیقت مانند برف آب می شوند.
وی در پایان با تاکید بر اینکه مردم با هیچ کس عقد اخوت نبستند و ملاک های آنها اسلام، امام و ولی فقیه و انقلاب است، ابراز امیدواری کرد به فضل الهی و در سایه رهبری حکیمانه و حضور مردم آگاه و فداکار در صحنه، وحدت ملی حفظ و ثبات کشور افزون شود و ملت در راه نیل به آرمان های بلند موفق تر و سربلندتر باشند.

بیانیه‏ى شماره‏ى 17 آقاى میرحسین موسوى، پس از خیزش کم نظیر و شورانگیز مردم مسلمان ایران در روزهاى سه‏شنبه و چهارشنبه‏ى هفته‏ى گذشته، در اعتراض به حرمت‏شکنى روز عاشورا، تفاسیر و تأملات چندى را برانگیخت.

برخى آن را «عقب‏نشینى از انکار دولت و سرآغاز یک حرکت وحدت بخش پنداشتند» و مطربانشان در درون دف مى‏زدند. شمارى دیگر آن را «در خدمت اهداف دشمنان امام و انقلاب» و به مثابه‏ى «پذیرش مسئولیت حرمت‏شکنى در روز عاشورا» تلقى کردند.

در واقع محافل سیاسى، منتظر اعلام موضع از سوى آقایان موسوى و کروبى بودند؛ به‏ویژه آن که مسئولان نظام کوشیده بودند به نحوى بین حرمت‏شکنان و هتاکان روز عاشورا با سردمداران جنبش به اصطلاح سبز تفاوت قایل شوند و از آنان خواسته بودند با اظهار ندامت از گذشته و محکومیت حرمت‏شکنى روز عاشورا، به دامان نظام و رهبرى معظم آن برگردند.

به هر روى شایسته است تحلیل‏گران، این بیانیه را مورد ارزیابى دقیق قرار دهند و زوایاى پیدا و پنهان آن را آشکار کنند تا اگر نکته‏ى مثبتى در آن وجود دارد، نادیده انگاشته نشود و اگر برنامه‏هاى سابق در لفافه‏اى از لفاظى ارائه شده، موجب لغزش و فریب ساده دلان نگردد.

حقیقت این است که این بیانیه داراى یکى دو نکته‏ى مثبت و چندین نکته‏ى منفى و غیر قابل پذیرش است.

اما دو نکته‏ى مثبت‏

1. اعلام موضع صریح در قبال منافقین است که با عباراتى مانند «جریان‏هاى منحوسى چون منافقین» از آنان یاد کرده، مى‏نویسد: «منافقین با خیانت‏ها و جنایت‏هاى خود مرده‏اند».

البته به مسئولان نظام حمله مى‏کند که «شما براى کسب امتیازهاى جناحى و کینه‏ورزى، آن‏ها را زنده نکنید»، اما فراموش کرده که این او بود که با دروغ بزرگ تقلب و زیر سؤال بردن اعتماد مردم به نظام، زمینه‏ى بهره‏بردارى گروهک‏هاى منفورى چون منافقین را فراهم آورد و متأسفانه هنوز هم حاضر نیست واقعیات تلخ را دریابد و از خود نمى‏پرسد: چرا شعار «نترسید نترسید ما همه با هم هستیم» را که سرکرده‏ى منافقین به نقل از مریم رجوى در محرم امسال سرداد، توسط مدعیان حمایت از آقاى موسوى در دوشنبه سیاه قم (30 آذر 88، تشییع جنازه‏ى آقاى منتظرى) و در حرمت‏شکنى عاشوراى حسینى در تهران (به تاریخ 6 دى ماه 88) و پیش از آن در تجمعات غیرقانونی دیگر تکرار شد و چرا مریم رجوی به‌تازگی در گفت‌وگو با رویترز و آسوشیتدپرس، اهداف خود را با جریان فتنه که وی از آن به‌عنوان معترضان یاد می‌کند، همسو و یکسان می‌داند؟

2. اعلام اعتقاد به قدرت جذب نظام اسلامى، اگر چه براین باور است که نظام چون رودخانه‏ى خروشان و عظیمى است که سیلاب‏هاى تند و حوادث گوناگون باعث طغیان و گل‏آلود شدن آن شده‏اند، ولى مى‏تواند با تدبیر و ملاطفت، فضاى گل‏آلود را پشت سر بگذارد و به سمت زلالى و شفافى حرکت کند. لیکن فراموش کرده است که این او و جنبش سبزش بودند که با ادعاهاى واهى، هفت‏ماه بهترین فرصت را از یک کشور بزرگ گرفتند و امکان سوء استفاده‏ى ضد انقلاب را آماده کردند.

اما این‏که برخى کسان مهم‏ترین پیام این بیانیه را «عقب‏نشینى از انکار دولت دانسته‏اند»، ساده‏انگارى شگفتى است، زیرا با سیل خروشان مردم در سراسر کشور در روزهاى سه‏شنبه و چهارشنبه (هشت و نهم دى ماه) و شعارهاى گویایشان، سخن از توهمات گذشته، مضکحه‏ى خاص و عام شدن است و با این حال، اگر باز هم کسى بخواهد به ادعاهاى باطل تفوه کند، سند جهالت خود را امضا کرده است.

اما نکات منفى‏

متأسفانه نکات منفى این بیانیه زیاد است از جمله:

1. حرمت‏شکنان روز عاشورا را «مردمى خداجوى» خوانده که «به صورت خود جوش» و «بدون شعارهاى تند» به صحنه آمده‏اند و به این ترتیب به حمایت از آنان برخاسته است.

در حالى که شعارهاى ضد دینى و ضد مذهبى اینان را مردم به کرّات شنیده‏اند و انکار آن از سوى آقاى موسوى، بسیار عجیب است و حتى حضرت آیت‏اللَّه مکارم شیرازى نیز در دیدار جمعى از اعضاى حزب مؤتلفه اسلامى فرمود: «دشمن در روز عاشورا به امام حسین(ع) و رهبرى جسارت کرد... آن چه امروز مى‏بینیم مبارزه با اسلام و نفى حکومت دینى است، نباید این‏ها را به حساب دعواى انتخاباتى بگذاریم».(1)

حضرت آیت‏اللَّه سبحانى هم در همین رابطه فرمودند: «بى‏احترامى افرادى در روز عاشورا، نشان از بى عقلى آن‏هاست».(2)

گذشته از آن، برخلاف ادعاى آقاى موسوى، حرمت‏شکنان روز عاشورا، نه تنها خود جوش نیامدند بلکه با فراخوان شبکه‏هاى ماهواره‏اى و اینترنتى به صحنه آمدند و تنها یک مورد آن تبلیغات گسترده‏ى شبکه B.B.C و مصاحبه با کسانى چون سازگارا، نماینده موسوى در خارج از کشور بود. همه کسانى که به رسانه‏هاى برون مرزى دسترسى دارند مشاهده کرده‏اند که سرکرده‏ى منافقین براى این روز سخنرانى وقیحانه‏اى ایراد کرد و ضمن جسارت به ساحت مقدس امام خمینى قدس سره - طرفداران خود را براى حضور در عاشوراى تهران دعوت نمود.

2. حرمت‏شکنان روز عاشورا را تبرئه کرده، به محکومیت نظام، دولت، نیروهاى انتظامى، بسیجى و صدا و سیما مى‏پردازد و آنان را عامل پدید آمدن فاجعه‏ى عاشوراى حسینى در تهران معرفى مى‏کند.

معلوم نیست چرا آقاى موسوى این همه خشونت، بى‏رحمى، توهین به شعائر مذهبى، ساختار شکنى و ضرب و شتم مردم بى‏گناه - به صرف داشتن ظواهر اسلامى - و انهدام و تخریب اموال عمومى و خصوصى مردم را که اغتشاشگرانِ به قول ایشان خدا جوى انجام داده‏اند، نمى‏بیند و چرا از حرف‏هاى سازگارا، نماینده‏اش در مصاحبه با شبکه B.B.C تغافل مى‏کند که با صراحت گفت: پس از انتخابات، شعارهاى معترضان درخواست ابطال انتخابات بود ولى اکنون به جایى رسیده‏اند که در روز عاشورا، ولى‏فقیه را عزل کردند!

آیا ساختار شکنى‏اى بالاتر از این هم مى‏توان تصور کرد و کسى مى‏تواند ادعا کند که به قانون اساسى معتقد است اما به قلب آن یعنى ولایت فقیه اعتقاد ندارد!

3. اصرار دارد به مسئولان نظام تحمیل کند که بپذیرند کشور دچار بحران است لذا مى‏نویسد: «بنده به صراحت مى‏گویم تا وجود بحران جدى در کشور به رسمیت شناخته نشود، راهى براى خروج از مشکلات و مسائل پیدا نخواهد شد. عدم اذعان به بحران، توجیه‏گر ادامه راه حل‏هاى سرکوبگرانه است.»

در این فراز ضمن اتهام مجدد سرکوبگرى به نظام، پا فشارى مى‏کند که تنها راه برون رفت، اذعان و اعتراف به بحران در کشور است، در حالى که هیچ کدام از مسؤولان نظام تاکنون سخن از بحران نگفته‏اند جز یک نفر که وى نیز متهم به جانبدارى از آقاى موسوى است. اصولاً این خود نوعى استبداد به رأى است که کسى بگوید تنها راه حل مشکلات، پذیرش ایده من است!

4. گرچه مى‏نویسد: «ما نه آمریکایى هستیم و نه انگلیسى. تا حال نه کارت تبریکى براى رؤساى کشورهاى بزرگ فرستاده‏ایم و نه امید یارى آن‏ها را داریم» ولى سوگمندانه هرگز اقدامات مداخله جویانه‏ى این کشورها در امور داخلى ایران و حمایت آشکار آمریکا، انگلیس، اسرائیل غاصب، آلمان و دیگر کشورها از حرمت‏شکنان عاشوراى تهران را محکوم نمى‏کند تا لااقل از سران جنبش سبز رفع اتهام نماید. این سؤال جدى براى محافل سیاسى مطرح است که چرا از آن سو این همه سرمایه‏گذارى و حمایت مى‏شود و از این سو نه اعتراضى ونه محکومیتى!

5. براى نظام اسلامى رجزخوانى مى‏کند و به سخن حضرت امام خمینى که «بکشید مارا، ما نیرومندتر مى‏شویم» استناد جسته، مى‏نویسد: «بنده ابایى ندارم که یکى از شهدایى باشم که مردم بعد از انتخابات در راه مطالبات به حق دینى و ملى خود تقدیم کردند».

جالب است کسى که در رژیم پهلوى حتى یک روز هم نه زندان رفته، نه شکنجه شده و نه تبعید به جان خریده، امروز از سماحت نظام اسلامى سوء استفاده مى‏کند و با تحریک جنبش سبز و شهید خواندن آشوبگران، رجز پیوستن به آنان را سر مى‏دهد!

نکات منفى دیگرى نیز در بیانیه‏ى آقاى موسوى وجود دارد لکن به همین مقدار بسنده نموده، اشاره‏اى هم به پیشنهادات ایشان خواهیم کرد:

1. مسؤولیت پذیرى مستقیم دولت در مقابل ملت و مجلس و قوه قضاییه امر جدیدى نیست که اعلام شود زیرا مفاد اصل یکصد و بیست و دوم قانون اساسى همین است و اما ادعاى حمایت‏هاى غیر معمول از دولت نیز منصفانه نیست.

2. مجالس اولیه انقلاب را الگوى مورد توجه قرار دادن، خود محل تأمل است، زیرا در آن مجالس صلاحیت کسانى چون رجوى واعضاى نهضت آزادى هم مورد تأیید قرار گرفته بود، آیا بناست به برکت هفت ماه اوهام پراکنى و تخریب اعتبار نظام، مجوز ورود محاربان و مخالفان نظام اسلامى به مجلس شوراى اسلامى‏امضاء شود.

3. آزادى زندانیان به چه معناست؟ اگر کسانى مرتکب جرم نشده‏اند، بعید است تاکنون در بازداشت باقى مانده باشند و اگر منظور آزادى حرمت‏شکنان روز عاشورا و آشوبگران ضد نظام است، آزادى اینان برخلاف قانون و پاداش دادن به مفسدان و محاربان است.

4. تاکنون چه مطبوعه و رسانه‏اى بدون تخلفات تصریح شده در قانون مطبوعات توقیف شده که باید سریعاً آزاد شود، آیا روزنامه‏اى مانند صداى عدالت که یکى از پایگاه‏هاى تبلیغى آقاى موسوى بوده، و در تاریخ 4 مرداد 88، در صفحه‏ى‏9 به شخص حضرت امام با عبارات وقیحانه و الفاظ رکیک توهین نموده است، باید آزاد شوند، پس مرز جرم و عدم جرم چیست؟

به هر حال به گفته‏ى آیت‏اللَّه صادق لاریجانى، رئیس محترم قوه قضاییه: «به سران فتنه مى‏گویم که دستگاه قضایى به اندازه‏ى کافى از شما پرونده دارد و اگر نظام با شما مماشات و ملاطفت مى‏کند حمل بر نفهمیدن نکنید».(3) پس شما حق مطالبه ندارید، این نظام و مردم هستند که از شما مطالبه دارند و راه حل پایان این فتنه، اعلام برائت از اغتشاشگران و بازگشت به قانون است.

 دوشنبه هفته گذشته یکی از سایت های خبری از پخش مستند قتل ندا آقاسلطان از رسانه ملی خبر داد و گفت که این مستند، نسبت به آنچه در فضای اینترنتی پخش شده، کامل تر است.

گرچه انتظار مردم برای دیدن این مستند و پشت پرده قتل ندا به سر نیامد و خبری از پخش آن در رسانه ملی نشد، اما فردای آن روز، سایت خانواده آقای هاشمی رفسنجانی در اقدامی تامل برانگیز مدعی پخش این مستند از صدا و سیما شد و حتی با این ادعا که این فیلم پر از "گاف" بوده است، دست بکار نقد آن هم شد.

هرچند این "گاف رسانه ای" مورد اشاره سایت های مختلف خبری از جمله شبکه ایران قرار گرفت اما باعث نشد که پایگاه اینترنتی رسمی میرحسین موسوی هم اقدام سایت خانواده آقای هاشمی رفسنجانی تکرار و حتی مدعی وجود گاف در "فیلم پخش نشده" شود.

سایت اینترنتی "کلمه" که یک روز پس از سایت حامی هاشمی اقدام به موضوع گیری کرد، در مطلبی با عنوان "مستند گاف باران در گم کردن رد قاتل ندا"، مدعی شد که این فیلم شب گذشته در سیمای ملی پخش و حتی با واکنش های مختلفی از سوی اهالی فن و متخصصان رو‌برو شده است.

واکنش های عجولانه سایت حامی هاشمی و سایت رسمی میرحسین که ناشی از "ترس از افشای پشت پرده قتل ندا" دانسته شده، امروز هم گریبان رادیوی وابسته به سازمان جاسوسی آمریکا(سیا) را هم گرفت.

رادیو فردا مدعی شد که "چند روز پیش تلویزیون دولتی جمهوری اسلامی اقدام به پخش فیلم مستندی درباره مرگ ندا کرد که در آن با سناریو دانستن ماجرای مرگ ندا از جمله ادعا شده است، خونی که از صورت ندا جاری شده است، خون خود وی نبوده بلکه از یک بطری ریخته شده است‏.‏ "

این رادیو حتی با "آرش حجازی"، یکی از افراد حاضر در صحنه قتل ندا"، به گفت و گو نشست و در تایید ادعای خود، صداو سیما را به طرح "ادعای بی شرمانه" متهم کرد.

حجازی که یک روز پس از قتل ندا با ویزای آماده خود از ایران خارج و به انگلیس رفته، حتی این فیلم پخش نشده را موضع دولت دانست و با اهانت به مسئولان کشور، آنان را به انجام تلاش "بی شرمانه" و "بی ارزش" متهم کرد.

رادیو فردا، حجازی را دکتری معرفی کرد که "از نزدیک شاهد تیر خوردن و جان باختن ندا آقاسلطان بوده"، این در حالی است که حجازی دو روز پس از قتل ندا در لندن به گفت و گو با شبکه بی بی سی نشست و مدعی شد که ما فقط صدای شلیک یک گلوله را شنیده ایم.

* راز قتل ندا

"ندا آقا سلطان" دختری بود که در جریان حوادث پس از انتخابات ریاست جمهوری به طرز مشکوکی به قتل رسید و در کمتر از چند روز در رسانه‌های آمریکایی - صهیونیستی و رسانه های وابسته به سمبل آزادی خواهی تبدیل شد.

اما فیلمی که با تصاویر همین شبکه های ماهواره ای تهیه شده است، به حاشیه‌های تکان دهنده‌ای در صحنه سازی قتل ندا اشاره می‌کند که دیدن آن هر انسان آزاد اندیشی را به تامل وا داشته و از نیرنگ‌های جریان فتنه پرده بر می دارد.

در این مستند بیست دقیقه‌ای که فردی به نام طوسی آن را ساخته، به نحوه قتل ندا آقا سلطان پرداخته شده است.

طوسی در فیلم، به وسیله ای مشکوک در دست چپ ندا اشاره می کند که او با زیرکی آن را بالای صورت خود آورده و سپس مقداری خون را از آن بر روی صورتش می ریزد تا عکاس حاضر، بلافاصله این صحنه را ثبت کند. این عکس که موجب شهرت جهانی ندا شد ساعاتی بعد بر صدر رسانه های ماهوره ای قرار گرفت.